M.Mme U. Caccialupi , nous propose ce lien : nous pouvons bien ne pas partager les idées de M.Sarkozy: ce document nous parait également à lire.
Il 4 settembre scorso Nicolas Sarkozy ha inviato una lettera aperta agli insegnanti. Una lettera di 32 pagine, la "Lettre aux éducateurs", che risulta un manifesto dei propositi di Sarkozy per la scuola. Possiamo anche non condividere tutte le sue idee, ma si tratta di un documento significativo che pubblichiamo nella sua versione originale e integrale. E’ la prima volta, anche in Francia, che un capo di Stato si rivolge direttamente agli insegnanti cercando di coinvolgergli nei suoi progetti. Un rapporto diretto con gli insegnanti, con il riconoscimento del loro ruolo essenziale nella società. E’ il tentativo di aprire un dibattito civile, nel rispetto di idee diverse su cui confrontarsi.
Nella lettera ci sono molti punti da sottolineare e per questo la presentiamo nella sua versione integrale. Quelle che seguono sono alcune riflessioni di Sarkozy particolarmente significative. Sono suggerimenti utili anche per la nostra scuola.
"... Pour la première fois dans l'histoire les enfants savent beaucoup de choses que leurs parents ne savent pas. Mais il faut structurer ce savoir en culture, l'éclairer de tout l'héritage de la sagesse et de l'intelligence humaines.Il ne faut pas cloisonner, isoler, opposer les différentes formes de savoir. L'enseignement par discipline doit demeurer parce que chacune a sa logique propre, parce que c'est le seul moyen d'aller au fond des choses.Mais il faut le compléter par une vision d'ensemble, par une mise en perspective de chaque discipline par rapport à toutes les autres. Par-dessus les catégories traditionnelles de la connaissance, je suis convaincu qu'il nous faut maintenant tisser la trame d'un nouveau savoir, fruit de la combinaison, du mélange, de la fécondation réciproque des disciplines.Je ne suis pas pour le manuel unique. Je ne suis pas pour la globalisation du savoir qui mène à la confusion. Mais je crois que l'interdisciplinarité doit trouver sa place très tôt dans notre enseignement parce que l'avenir est au métissage des savoirs, des cultures, des points de vue. Je crois que là se trouve l'une des clés de notre Renaissance intellectuelle, morale et artistique. La culture générale, elle doit être une préoccupation constante. Et quand nos enfants apprennent des langues étrangères, et je souhaite qu'ils en apprennent obligatoirement au moins deux en plus du Français, il faut que cet apprentissage soit aussi un apprentissage de culture et de civilisation.Je souhaite que nos enfants apprennent les langues à travers la littérature, le théâtre, la poésie, la philosophie, la science.Affirmer l'importance de la culture générale dans l'éducation où elle a tant reculé au profit d'une spécialisation souvent excessive et trop précoce, c'est affirmer tout simplement que le savant, l'ingénieur, le technicien ne doit pas être inculte en littérature, en art, en philosophie et que l'écrivain, l'artiste, le philosophe ne doit pas être inculte en science, en technique, en mathématiques.L'idée que celui qui se destinerait aux sciences n'aurait rien à faire de la poésie, du théâtre ou de la philosophie est une idée que je trouve absurde...."
Nicolas Sarkozy, Président de la République
C'est dans cet ésprit , ouvert et pluridisciplinaire que , dans notre projet, les MATHS auront leur place, car ce sera une joie de découvrir comment il est possible de travailler à plusieurs autour d'une meme idée dans une optique collaborative.
sabato 20 ottobre 2007
giovedì 18 ottobre 2007
Un travail fait en géo sur les migrations
Le principal intérêt de ce travail est de démontrer que s'il existe des migrations Sud/ Nord dans le bassin méditerranéen certaines se sont faites depuis le Nord ( Grèce, Espage) et ...Italie. Nombreux sont les noms qui sont d'origine italienne y compris dans le Limousin qui est pourtant peu industrialisé.
( un village proche de Guéret est jumelé avec Torreano dans le Friuli semble t'il car il y a encore des gens qui parlent le dialecte friulan en Creuse; de même es familles d ela région de Bourganeuf viennent de Pordenone)
1) L’ile italienne de Lampedusa connait depuis mardi une nouvelle vague d’immigrés clandestins avec l’arrivée de 238 personnes. PIus de 1 000 personnes avaient déjà débarqué sur l’De la semaine derniére. Ce sont surtout des Africains provenant des zones de guerre. Entassés sig des embarcations vétustes, ils ont un seul réve dans la tète trouver plus de paix et mener une vie plus décente. lls ignorent bien souvent qu’un tel désir pourrait couler avec eux dans la Méditerranée ou que les structures juridiques en Italie pourraient leur rendre la vie plus difficile encore. Un parcours pas toujours facile.
Doc.1a. Qu’est ce qu’une densité ( définition et formule de calcul) b. A quel type de régions géographiques correspondent les densités importantes, c. A l’inverse où sont celies qui sont faibles? Doc 2 a. Qu’est ce qu’une migration? b. En évitant surtout de déerire les flux un à un , essayez de résumer ies grandes tendances de ces migrations autour du Bassin méditerranéen. Documentsl ; 2; 3 ;4 Rédigez un texte bref sur les motivations de ces migrations.
M. Philippe Mérigaud
( un village proche de Guéret est jumelé avec Torreano dans le Friuli semble t'il car il y a encore des gens qui parlent le dialecte friulan en Creuse; de même es familles d ela région de Bourganeuf viennent de Pordenone)
1) L’ile italienne de Lampedusa connait depuis mardi une nouvelle vague d’immigrés clandestins avec l’arrivée de 238 personnes. PIus de 1 000 personnes avaient déjà débarqué sur l’De la semaine derniére. Ce sont surtout des Africains provenant des zones de guerre. Entassés sig des embarcations vétustes, ils ont un seul réve dans la tète trouver plus de paix et mener une vie plus décente. lls ignorent bien souvent qu’un tel désir pourrait couler avec eux dans la Méditerranée ou que les structures juridiques en Italie pourraient leur rendre la vie plus difficile encore. Un parcours pas toujours facile.
Doc.1a. Qu’est ce qu’une densité ( définition et formule de calcul) b. A quel type de régions géographiques correspondent les densités importantes, c. A l’inverse où sont celies qui sont faibles? Doc 2 a. Qu’est ce qu’une migration? b. En évitant surtout de déerire les flux un à un , essayez de résumer ies grandes tendances de ces migrations autour du Bassin méditerranéen. Documentsl ; 2; 3 ;4 Rédigez un texte bref sur les motivations de ces migrations.
M. Philippe Mérigaud
venerdì 12 ottobre 2007
Voilà les élèves de LIMOGES!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Ciao !!
Siamo gli alunni della « Seconde 7 ». Nella classe d’italiano, siamo in 25 : diciannove ragazze e sei ragazzi. Abbiamo quindici anni. Studiamo l’italiano da un mese al liceo Gay-Lussac a Limoges (è una bella città e speriamo che vi piacerà), ed è magnifico ! La nostra classe è simpatica. Siamo impazienti di parlare con voi, di avere i vostri indirizzi e-mail, e di scoprire il vostro paese.
A presto !!
Maxime, Nadège, Elise, Amandine, Camille, Laura, Clémentine, Manon, Atika, Tristan, Justine, Claire, Nicolas, Justine, Lila, Assia, Anissa, Marion, Pierre, Amélie, Audrey, Clément, Meri, Guillaume, Mathilde.
Siamo gli alunni della « Seconde 7 ». Nella classe d’italiano, siamo in 25 : diciannove ragazze e sei ragazzi. Abbiamo quindici anni. Studiamo l’italiano da un mese al liceo Gay-Lussac a Limoges (è una bella città e speriamo che vi piacerà), ed è magnifico ! La nostra classe è simpatica. Siamo impazienti di parlare con voi, di avere i vostri indirizzi e-mail, e di scoprire il vostro paese.
A presto !!
Maxime, Nadège, Elise, Amandine, Camille, Laura, Clémentine, Manon, Atika, Tristan, Justine, Claire, Nicolas, Justine, Lila, Assia, Anissa, Marion, Pierre, Amélie, Audrey, Clément, Meri, Guillaume, Mathilde.
LUCIA MONDELLA: LE SYMBOLE D'UNE FEMME
Alessandro Manzoni I Promessi Sposi (1821-1842)
Dans le célèbre roman d'Alessandro Manzoni, on retrouve le symbole même de la femme fatale qui voue au mal un culte passionne dans le personnage de Gertrude et celui de l'innocente vierge, Lucia, que de. yeux concupiscents convoitent dans l'ombre.
L'orribil giornata
Lucia stava immobile in quel cantuccio, tutta in un gomitolo, con le ginocchia alzate, con le mani appoggiate sulle ginocchia, e col viso nascosto nelle mani. Non era it suo ne sonno ne veglia, ma una rapida successione, una torbida vicenda di pensieri, d'immaginazioni, di spaventi. Ora, piu presente a se stessa, e rainmentandosi piu distintamente gli orrori veduti e sofferti in quel‑
5 la giornata, s'applicava dolorosamente alle circostanze dell'oscura e formidabile realty in cui si trovava avviluppata; ora la mente, trasportata in una ragione ancor piu oscura, si dibatteva contro i fantasmi nati dall'incertezza e dal terrore. Stette un pezzo in quest'angoscia; alfine piu the mai stanca e abbattuta, stese le membra intormentite, si sdraio, o cadde sdraiata, e rimase
10 alquanto in uno stato piu somigliante a un sonno vero. [...] L'infelice risvegliata riconobbe la sua prigione: tutte le memorie dell'orribil giornata trascorsa, tutti i terrori dell'avvenire, 1'assalirono in una volta [...].
Regarder at commenter
1. Qu'eprouve Lucia dans cet extrait ?
2. Ou se trouve-t-elle ?
3. Savez-vous a quel moment du roman cet extrait est situe ?
Dans le célèbre roman d'Alessandro Manzoni, on retrouve le symbole même de la femme fatale qui voue au mal un culte passionne dans le personnage de Gertrude et celui de l'innocente vierge, Lucia, que de. yeux concupiscents convoitent dans l'ombre.
L'orribil giornata
Lucia stava immobile in quel cantuccio, tutta in un gomitolo, con le ginocchia alzate, con le mani appoggiate sulle ginocchia, e col viso nascosto nelle mani. Non era it suo ne sonno ne veglia, ma una rapida successione, una torbida vicenda di pensieri, d'immaginazioni, di spaventi. Ora, piu presente a se stessa, e rainmentandosi piu distintamente gli orrori veduti e sofferti in quel‑
5 la giornata, s'applicava dolorosamente alle circostanze dell'oscura e formidabile realty in cui si trovava avviluppata; ora la mente, trasportata in una ragione ancor piu oscura, si dibatteva contro i fantasmi nati dall'incertezza e dal terrore. Stette un pezzo in quest'angoscia; alfine piu the mai stanca e abbattuta, stese le membra intormentite, si sdraio, o cadde sdraiata, e rimase
10 alquanto in uno stato piu somigliante a un sonno vero. [...] L'infelice risvegliata riconobbe la sua prigione: tutte le memorie dell'orribil giornata trascorsa, tutti i terrori dell'avvenire, 1'assalirono in una volta [...].
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1. Qu'eprouve Lucia dans cet extrait ?
2. Ou se trouve-t-elle ?
3. Savez-vous a quel moment du roman cet extrait est situe ?
mercoledì 10 ottobre 2007
Notre Projet s'ouvre aux parents




Le 9 octobre les parents des élèves italiens ont connu le Professeur français, M. Philippe Mérigaud.
Dans la salle d'informatique depuis où l'on fait cours à Livorno, les parents, quelques élèves, la prof de français L2, M.me Marina Marino,et, en France, depuis chez lui, M. Mérigaud se sont vidéo-rencontrés.
Comme on le fait pendant les cours, on s'est retrouvés, lointains mais proches, et on a analysé, tous ensemble, les motivations pédagogiques et les contenus de notre projet.
On a également pu se confronter, poser des questions et nous "sentir" comme un groupe unique travaillant et vivant une merveilleuse aventure pédagogique.
Riccardo Santini a pris les photos que l'on peut voir ici.
martedì 9 ottobre 2007
Voici le texte de deux élèves concernant la vision que les Grecs avaient d'eux mêmes
Deux élèves Français, Bussière Johann, Trabac Théo ( seconde 7), s'expriment autour de la vision que les Grecs avaient d'eux mêmes . la vision des barbares étant comme le négatif de ce qu'ils pensaient être.
"Au contraire des Barbares qu'ils voyaient comme étant des êtres cruels, non civilisés, nomades et inférieurs avec un langage qu'ils trouvaient rustre et avec une sonorité sourde, Les Grecs ( les Athéniens note du prof) se voyaient comme des hommes avec de la délicatesse, de l'intelligence, de la civilté et surtout se vantaient de leur sédentarité.
Ils mettaient en avant la puissance de l'agriculture et de la cité. Ils se voyaient supérieurs par leur système politique, la démocratie. Ils étaient fiers de leur façon de penser ( idée de justice) et cherchaient à dominer les autres cités car pour eux ils étaient supérieurs à tous les autres régimes. "
"Au contraire des Barbares qu'ils voyaient comme étant des êtres cruels, non civilisés, nomades et inférieurs avec un langage qu'ils trouvaient rustre et avec une sonorité sourde, Les Grecs ( les Athéniens note du prof) se voyaient comme des hommes avec de la délicatesse, de l'intelligence, de la civilté et surtout se vantaient de leur sédentarité.
Ils mettaient en avant la puissance de l'agriculture et de la cité. Ils se voyaient supérieurs par leur système politique, la démocratie. Ils étaient fiers de leur façon de penser ( idée de justice) et cherchaient à dominer les autres cités car pour eux ils étaient supérieurs à tous les autres régimes. "
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